डॉ. अंबेडकर नगर में दलितों की असंतोष और मुस्लिमों का आरक्षण विवाद – भारतीय राजनीति की अग्निपरीक्षा

मध्य प्रदेश के डॉ. अंबेडकर नगर शहर में, जिसे पहले महोव के नाम से जाना जाता था, गौतम बुद्ध और बी आर अंबेडकर के स्वर्णिम मूर्ति नीले स्तंभों पर स्थापित हैं, जो राजेंद्र नगर के दलित समुदाय के लिए एक मंदिर का काम करते हैं।

Dalit Discontent and Muslim Reservation Controversy in Dr. Ambedkar Nagar
Dalit Discontent and Muslim Reservation Controversy in Dr. Ambedkar Nagar

राजेंद्र नगर के इस झुग्गी बस्ती में स्थित मंदिर में बैठे, 18 वर्षीय दिव्या वाहुरवाघ अपनी LLB कोर्स में प्रवेश के लिए एक प्रार्थना करती हैं, जैसे कि अपने आदर्श के तरह एक वकील बनना चाहती हैं। “डॉ। अंबेडकर मेरे गाँव में पैदा हुए थे। उन्होंने विदेश जाकर अध्ययन किया। मैं भी राजेंद्र नगर से बाहर जाना चाहती हूँ। मेरे परिवार में कोई भी इस झुग्गी से बाहर नहीं निकल पाया है,” दिव्या ने कहा।

जैसा कि 2011 की जनगणना के अनुसार, डॉ। अंबेडकर नगर में अनुसूचित जातियों का 13% आबादी है, जहाँ दलित आईकॉन का जन्म हुआ और उन्होंने तीन साल बिताए थे जब उनका परिवार महाराष्ट्र में चला गया। लेकिन संविधान और आंबेडकर के चर्चाओं के बीच, दिव्या कहती है कि भाजपा और कांग्रेस एक “खतरनाक खेल” खेल रहे हैं। “यह दुखद है कि लोग अंबेडकर के नाम पर राजनीति कर रहे हैं। बेशक संविधान बदला नहीं जाएगा, न तो मुसलमानों को आरक्षण दिया जाएगा,” उन्होंने कहा।

24 किलोमीटर की दूरी पर इंदौर से, यह शहर धार लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र का हिस्सा है, जो 13 मई को वोट देगा। वर्षों से, यह प्रमुखता प्राप्त कर रहा है कि राजनीतिज्ञ इसे बार-बार याद करते हैं, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी से लेकर कांग्रेस के सांसद राहुल गांधी तक।

संविधान विवाद में, जबकि राहुल गांधी कहते हैं कि भाजपा चाहती है कि “संविधान को फेंक दें”, तो पीएम मोदी दावा करते हैं कि कांग्रेस ओबीसीओं से आरक्षण छीनना चाहती है और मुस्लिमों को देना चाहती है।

आंबेडकर के घर की जगह एक विशाल हॉल है जो सफेद संगमरमर और स्वर्णिम अंबेडकर मूर्ति के साथ है। यहाँ, जो भीम जन्म भूमि का प्रबंधन करते हैं, उन्होंने एक दूसरे को वित्तीय अनैतिकता का आरोप लगाया है।

सुखदेव डबर, जो जन्म भूमि साइट का टूर देते हैं, कहते हैं, “दोनों पार्टियाँ बड़े अंबेडकर भक्त बने हैं और संविधान को बचाना चाहते हैं। यहाँ, समिति के सदस्य एक दूसरे को पैसे चुराने का आरोप लगा रहे हैं। यही हकीकत है। सभी भाषण देते हैं और बाबासाहेब का फायदा उठाते हैं।”

50 किलोमीटर की दूरी पर भोजशाला मंदिर और कमाल मौला मस्जिद समूह है, जहाँ कुछ संख्या में मुस्लिम नागरिक असहमति और डर का अनुभव करते हैं क्योंकि वे आरक्षण वाले वार्ता में “खलनायक” के रूप में पूजित किए जा रहे हैं।

डालर सीढ़ी के 55 वर्षीय निलेश कुमार, एक मोची, कहते हैं, “यह सब हिंदू-मुस्लिम का खेल हो गया है। किसी को इंजीनियरों के चाय बेचने फिरते हुए पूछना है, और दाल की कीमत रेकॉर्ड तोड़ रही है। भोजशाला और आरक्षण के मुद्दे कांग्रेस की सीटें यहाँ जीतने के बाद आई हैं,” उन्होंने कहा।

आंबेडकर के दोनों पार्टियों के समर्थन में होने के बावजूद, डालितों के बीच क्रोध है क्योंकि वे संविधान पर राजनीति खेल रहे हैं। यहाँ दलित समुदाय के लोगों को भाजपा और कांग्रेस से असंतोष है क्योंकि उन्होंने संविधान की खेलने की अवधि की है। डॉ। अंबेडकर नगर में मुस्लिम समुदाय के लोगों का डर और चिंता है क्योंकि वे आरक्षण के बहस में “खलनायकों” के रूप में प्रदर्शित किए गए हैं। इसके बावजूद कि एमपी में मुस्लिमों का छोटा हिस्सा है, वे धार की 16% आबादी को बनाते हैं।

भोजशाला-कमाल मौला कॉम्प्लेक्स पर, एक भारतीय पुरातात्विक सर्वेक्षण टीम ने एक उच्च न्यायालय के आदेश के बाद स्थल के खोदाई का काम किया है।

इस्लामपुरा गाँव में, 29 वर्षीय शारुख सोनी कहते हैं कि इस चुनाव के दौरान हिंदुओं और मुस्लिमों के बीच दूरी बढ़ गई है। “मध्यम हिंदुओं और मुस्लिमों को कठोरता की ओर ले जाया गया है। क्या हम किसी के अधिकारों को छीन सकते हैं? हम एक वोट बैंक नहीं हैं, हम भी इंसान हैं। हमें पाकिस्तान जैसा नहीं बनना चाहिए। यही असली लड़ाई है,” उन्होंने कहा।

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Team K.H.
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